Słowita
W tym artykule szczegółowo zbadamy Słowita, temat/datę/osobę, która w ostatnim czasie przyciągnęła uwagę wielu osób. Słowita to koncepcja/jednostka/okres, która wywołała duże zainteresowanie i debatę w dzisiejszym społeczeństwie, ponieważ ma istotne znaczenie w różnych obszarach. W tym artykule przeanalizujemy różne aspekty i perspektywy dotyczące Słowita, aby zaoferować wszechstronną i kompletną wizję jego dzisiejszego znaczenia i wpływu. Od jego powstania po przyszłe implikacje, zagłębimy się w Słowita, aby w pełni zrozumieć jego znaczenie i wpływ na współczesny świat.
 Panorama Słowity | |||||
| |||||
| Państwo | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Obwód | |||||
| Rejon |
złoczowski | ||||
| Powierzchnia |
2.807 km² | ||||
| Wysokość |
450 m n.p.m. | ||||
| Populacja • liczba ludności • gęstość |
| ||||
| Nr kierunkowy |
+380 3265 | ||||
| Kod pocztowy |
80735 | ||||
Położenie na mapie obwodu lwowskiego  | |||||
Położenie na mapie Ukrainy  | |||||
 49°45′28″N 24°35′48″E/49,757778 24,596667
| |||||
Słowita (ukr. Словіта) – wieś w rejonie złoczowskim obwodu lwowskiego Ukrainy.
Historia
W 1921 wieś liczyła 387 zagród i 1990 mieszkańców, w tym 1395 Ukraińców, 497 Polaków i 98 Żydów. W 1931 zagród było 423 a mieszkańców 2063[1].
- II wojna światowa
Po ataku III Rzeszy na ZSRR we wsi Olszanica[2] w pobliżu Słowity sowiecki snajper zabił dowódcę pułku Westland dywizji SS Wiking Standartenführera Hilmara Wäckerlego. Pomimo szybkiego ujęcia i zabicia snajpera, esesmani obarczyli Żydów winą za śmierć dowódcy. W Słowicie zabili 36 Żydów, następnie kontynuowali zbrodnie w Złoczowie (pogrom w Złoczowie)[3][4].
Architektura
.jpg)
- dwór wybudowany w pierwszej połowie XIX w. przez rodzinę Strzeleckich[5], zniszczony podczas II wojny światowej bądź zaraz po niej[6].
- klasztor żeński założony w XV w., początkowo prawosławny, następnie unicki (bazylianki), w 1616 roku odbudowany po najeździe tatarskim. Do dnia dzisiejszego zachował się budynek klasztorny z 1843 roku, obecnie mieści się w nim sanatorium przeciwgruźlicze[6].
- dawny kościół rzymskokatolicki pw. Chrystusa Króla autorstwa Wawrzyńca Dayczaka z l. 1936-1938, po wojnie zamieniony na magazyn, obecnie w posiadaniu cerkwi prawosławnej, gruntownie przebudowany[6].
Przypisy
- ↑ Józef Wyspiański, Barbarzyństwa OUN-UPA, Lublin 2009, s. 117.
- ↑ Kai Struve, “Deutsche Herrschaft, ukrainischer Nationalismus, antijüdische Gewalt. Der Sommer 1941 in der Westukraine”, Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston 2015, ISBN 978-3-11-035998-5, e-ISBN (PDF) 978-3-11-036022-6, s. 564
- ↑ Marko Carynnyk, Золочів мовчить, Krytyka, 2005, no. 10, ss. 14–17
- ↑ Kai Struve, Tremors in the Shatterzone of Empires: Eastern Galicia in Summer 1941, Shatterzone of Empires: Identity and Violence in the German, Habsburg, Russian, and Ottoman Borderlands, Red. Omer Bartov, Eric D. Weitz, Bloomington: Indiana University Press, 2013, s. 471; 481
- ↑ Roman Aftanazy, Dzieje rezydencji na dawnych kresach Rzeczypospolitej, wyd. drugie przejrzane i uzupełnione, t. 7: Województwo ruskie, Ziemia Halicka i Lwowska, Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1995, s. 567-569, ISBN 83-04-04229-0, ISBN 83-04-03701-7 (całość).
- ↑ a b c Grzegorz Rąkowski, Ziemia Lwowska. Przewodnik po Ukrainie Zachodniej. Część III, Pruszków: Rewasz, 2007, s. 371, ISBN 978-83-89188-66-3, OCLC 189428719.
Bibliografia
- Filip Sulimierski, Bronisław Chlebowski, Władysław Walewski, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, t. X, Warszawa, 1880–1902, s. 836.
Linki zewnętrzne
- Słowita, Słownik geograficzny Królestwa Polskiego, t. X: Rukszenice – Sochaczew, Warszawa 1889, s. 836.