W dzisiejszym świecie Juda ha-Nasi to temat, który przykuł uwagę wielu ludzi na całym świecie. Niezależnie od tego, czy ze względu na swoje znaczenie w dzisiejszym społeczeństwie, wpływ na życie codzienne czy znaczenie historyczne, Juda ha-Nasi wzbudza rosnące zainteresowanie w różnych obszarach. W tym artykule szczegółowo zbadamy wszystko, co jest związane z Juda ha-Nasi, od jego początków po dzisiejsze wpływy. Odkryjemy, jak Juda ha-Nasi ukształtował sposób, w jaki żyjemy, myślimy i odnosimy się do siebie, a także jego projekcję na przyszłość. Przygotuj się na dogłębną i szczegółową analizę Juda ha-Nasi i odkryj wszystkie aspekty, które czynią ten temat wartym przestudiowania i refleksji.
Rabi, Nasi | |
![]() Miejsce pochówku Judy ha-Nasiego w Bet Sze’arim | |
Data urodzenia |
ok. 138 |
---|---|
Data i miejsce śmierci |
217 |
Miejsce pochówku | |
Wyznanie |
Juda ha-Nasi, Jehuda ha-Nasi (hebr. רבי יהודה הנשיא, zwany także Rabim lub Rabenu ha-Kadosz, ur. około 138, zm. 217) – żydowski uczony, tannaita, uznawany za głównego kodyfikatora Miszny, przewodniczący sanhedrynu i faktyczny przywódca (patriarcha) społeczności żydowskiej.
Był synem Szymona ben Gamaliela II, kierownika akademii religijnej w Uszy. Był potomkiem Hillela, prawnukiem Szymona ben Gamaliela I i wnukiem Gamaliela II[1].
Według tradycyjnych przekazów urodził się w dniu śmierci Akiby ben Josefa[1]. Tradycja żydowska przypisuje mu przyjaźń z cesarzem Antoniuszem[1] (miał to być Antoninus Pius lub Marek Aureliusz[2]). Młodość spędził w Uszy, gdzie uczył się w akademii swojego ojca. Następnie był uczniem m.in. Judy bar Ilaja , Jose ben Chalafty , Szymona bar Jochaja i Eleazara ben Szammuay[1]. Po śmierci ojca przejął tytuł patriarchy i przywódcy społeczności żydowskiej w Palestynie oraz przewodniczącego sanhedrynu[2]. Zamieszkał w Bet Sze’arim, gdzie został przewodniczącym bet dinu. Następnie przeniósł się do Seforis, gdzie spędził ostatnie 17 lat życia[1].
Został pochowany w Bet Sze’arim[2]. Jego synem był Gamaliel III[1].