W tym artykule temat Szabla ormiańska zostanie poruszony z szerokiej i ponadczasowej perspektywy, aby zaoferować czytelnikom wyczerpującą i kompletną analizę tego tematu będącego przedmiotem ogólnego zainteresowania. Zbadane zostaną różne aspekty i podejścia związane z Szabla ormiańska w celu zapewnienia kompleksowej wizji, która pozwoli na zrozumienie go z różnych punktów widzenia. W tym artykule chcemy zaoferować czytelnikom wzbogacającą i szczegółową wizję Szabla ormiańska, umożliwiając im poszerzenie wiedzy i zrozumienia tematu.
Czeczuga (szabla kirgiska) – wyróżniał ją niewielki jelec w kształcie krzyża, zdobiona otwarta rękojeść, zakończona długim, charakterystycznie wygiętym pod kątem ok. 45–60 stopni kapturkiem (zakończeniem rękojeści) w formie naparstka[3].
Ordynka (szabla tatarska) – posiadała cięższą głownię, masywny jelec, rękojeść wygiętą jak w czeczugach (z kapturkiem), z mniejszą liczbą zdobień. Była bojowym wyposażeniem jazdy na przełomie XVII i XVIII wieku.
Karabela ormiańska – szabla wykształcona w Polsce pod wpływem tureckim, bogato zdobiona, o ramionach jelca prostych lub wygiętych od rękojeści, z wygięciem rękojeści krótszym, lecz bardziej prostopadłym. Jako oręż bojowy były używane sporadycznie, najczęściej służyły jako element paradnego stroju szlacheckiego (do XVIII wieku). Z wyglądu przypominała zarówno karabelę (rękojeść) jak i czeczugę (słabo zakrzywione ostrze).
Wszelkie powyższe nazwy są umowne, gdyż Ormianie i Kirgizi nie posiadali, ani nie wyrabiali szabel typu narodowego[4].