Yang Xiong
Obecnie Yang Xiong jest szeroko dyskutowanym tematem na całym świecie. Od wpływu na społeczeństwo po wpływ na kulturę popularną, Yang Xiong przyciągnął uwagę milionów ludzi. W całej historii Yang Xiong był przedmiotem debat, badań i analiz w różnych dziedzinach. Jego znaczenie przekroczyło granice i spowodowało rosnące zainteresowanie jego badaniami. W tym artykule zbadamy różne aspekty Yang Xiong i jego wpływ na współczesny świat. Od jego powstania po ewolucję, ten artykuł zajmie się różnymi aspektami Yang Xiong i jego wpływem na dzisiejsze społeczeństwo.
| |||||||||||
| Nazwisko chińskie | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||
Yang Xiong (ur. 53 p.n.e. w Chengdu, zm. 18 w Chang’an) – chiński filozof, przedstawiciel szkoły starych tekstów i poeta tworzący w stylu fu.
Atakował literaturę chenmei, twierdząc, że stanowi ona zniekształcenie tradycji[1]. W sporze pomiędzy zwolennikami starych i nowych tekstów opowiedział się po stronie tych pierwszych[2]. Poglądy filozoficzne Yang Xionga sytuowały się na pograniczu konfucjanizmu i taoizmu. Uważał (w przeciwieństwie do Mencjusza) że człowiek nie jest z gruntu dobry, zaprzeczał jednak również poglądowi (głoszonemu przez Xunzi) jakoby był z gruntu zły[3]. W dziele Taixuan (太玄, Najwyższa tajemnica) przejął poglądy na temat dao zawarte u Laozi i w Księdze przemian; z kolei w Fayan (法言, Wzorcowe powiedzenia) skrytykował doktrynę szkoły yinyang[4].
Przypisy
- ↑ Ewolucja i transformacja - ujęcie historyczne. W: Xinzhong Yao: Konfucjanizm. Wprowadzenie. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009, s. 91. ISBN 978-83-233-2602-1.
- ↑ Ewolucja i transformacja - ujęcie historyczne. W: Xinzhong Yao: Konfucjanizm. Wprowadzenie. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2009, s. 92. ISBN 978-83-233-2602-1.
- ↑ Yang Xiong, Encyclopædia Britannica (ang.).
- ↑ Feng Youlan: Krótka historia filozofii chińskiej. Kraków: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2001, s. 237-238. ISBN 83-01-13421-6.