Orfizm (sztuka)

W dzisiejszym świecie Orfizm (sztuka) stał się tematem cieszącym się dużym zainteresowaniem szerokiego grona osób. Od naukowców i ekspertów w tej dziedzinie po ogół społeczeństwa, Orfizm (sztuka) przyciągnął uwagę wielu osób ze względu na swoje znaczenie i wpływ na współczesne społeczeństwo. Aby lepiej zrozumieć to zjawisko, konieczne jest zbadanie różnych perspektyw i opinii istniejących w tej kwestii. W tym artykule zagłębimy się w fascynujący świat Orfizm (sztuka), analizując jego znaczenie, ewolucję w czasie i wpływ na różne aspekty codziennego życia. Od jego powstania po dzisiejsze znaczenie – odkryjemy, jak Orfizm (sztuka) odcisnął swoje piętno na świecie i nadal jest przedmiotem debat i analiz.

Ten artykuł dotyczy kierunku w sztuce. Zobacz też: inne znaczenia tego słowa.
Robert Delaunay, Symultaniczne okna na miasto, 1912, Kunsthalle w Hamburgu

Orfizm – termin określający styl malarski, ukuty około 1912 roku przez Guillaume’a Apollinaire’a w odniesieniu do prac niektórych artystów tworzących w Paryżu, zastosowany na określenie nowego rodzaju sztuki abstrakcyjnej, której korzenie tkwiły w kubizmie. Francuskie słowo orphique (orficzny), pochodzące z greckiego mitu o Orfeuszu, zostało po raz pierwszy użyte przez symbolistów jako określenie idealnego artysty[1].

Choć Apollinaire zastosował swój termin na określenie prac Roberta Delaunaya, później zaczął łączyć go z pracami innych artystów, tworzących w podobnych stylu, takich jak Francis Picabia, František Kupka, Fernand Léger, a nawet Marcel Duchamp i Pablo Picasso[2].

Historia

Źródło terminu

W 1907 roku Apollinaire napisał zbiór czterowierszy pod tytułem Bestiaire ou cortège d’Orphée, ilustrowany drzeworytami Raoula Dufy, do których włączył postać Orfeusza jako ogólny symbol poety i artysty. Mit Orfeusza dla Apollinaire’a i pokolenia symbolistów, którzy go poprzedzali, oznaczał zgłębianie mistycznych, okultystycznych i astrologicznych źródeł, prowadzących do artystycznej inspiracji. W swych poematach Apollinaire użył też terminu „głos światła” jako metafory, częstej w tekstach mistycznych, określającej „wewnętrzne doświadczenia”. W przypisie do tomiku poezji określił „głos światła” jako rysowanie linii; sformułowanie to, nie do końca sprecyzowane, mogło oznaczać przejście rysunku w kolor i stanie się obrazem. Metafora światła oznaczała w tym kontekście zdolność artysty do tworzenia całkowicie nowych form i kolorów, a w konsekwencji orfizm mógł oznaczać bezpośrednie, zmysłowe określenie, wyrażone za pomocą koloru i światła, jak również pewien innowacyjny proces twórczy[1].

Charakterystyka

Malarstwo orfistyczne było melanżem fowizmu (kolor), kubizmu (fragmentaryczne płaszczyzny) i futuryzmu (zmysł ruchu). Stanowiło w pewnym sensie bardzo wczesny rodzaj lirycznej abstrakcji. To odwołanie się do zmysłów za pomocą nakładających się płaszczyzn kontrastujących kolorów i specyficznych ich kombinacji oparte było na teorii barw XIX-wiecznego francuskiego chemika Michela Eugène’a Chevreula, zawartej w eseju De la loi du contraste simultané des couleurs (O prawie jednoczesnego kontrastu kolorów). Sam Delaunay unikał terminu orfizm, preferując nowocześniej brzmiący, nawiązujący do futuryzmu termin symultanizm, który stosował opisując swoją metodę chwytania ulotnych wrażeń wizualnych. Przykładem są tu takie jego obrazy jak: Ekipa z Cardiff (1912–13, Van Abbemuseum, Eindhoven) czy Miasto Paryż (1912, Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris, Paryż)[3].

Słynne obrazy

Prace orfistów znajdują się w najbardziej znanych muzeach sztuki[3]:

Robert Delaunay

Sonia Delaunay

  • Proza kolei transsyberyjskiej, 1913, Centre Georges Pompidou, Paryż
  • Elektryczne pryzmaty, 1914, Musée national d’art moderne, Paryż

Jean Metzinger

  • Błękitny ptak, 1913, Musée d’art moderne de la ville de Paris, Paryż

Franz Marc

  • Robert Delaunay, Miasto Paryż, 1912, Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris
    Robert Delaunay, Miasto Paryż, 1912, Musée d’Art Moderne de la Ville de Paris
  • Robert Delaunay, Pole Marsowe: czerwona wieża, 1911, Art Institute of Chicago
    Robert Delaunay, Pole Marsowe: czerwona wieża, 1911, Art Institute of Chicago
  • Robert Delaunay, W hołdzie Blériotowi, 1914, Muzeum Sztuki w Bazylei
    Robert Delaunay, W hołdzie Blériotowi, 1914, Muzeum Sztuki w Bazylei
  • Franz Marc, Leżący byk, 1913, Muzeum Folkwang
    Franz Marc, Leżący byk, 1913, Muzeum Folkwang

Przypisy

  1. ↑ a b Hajo Düchting: Orphism. moma.org. . (ang.).
  2. ↑ Philippa Hurd: The Prestel Dictionary of Art and Artists in the 20th Century. Munich, London, New York: Prestel, 2000, s. 247. ISBN 3-7913-2325-3. (ang.).
  3. ↑ a b Neil Collins: Orphism (c. 1910–1913). visual-arts-cork.com. . (ang.).

Linki zewnętrzne