W tym artykule szczegółowo przeanalizujemy Marcin Czerwiński (socjolog), badając jego różne aspekty i cechy, aby zrozumieć jego wpływ w różnych kontekstach. Od momentu powstania do dzisiejszego znaczenia Marcin Czerwiński (socjolog) wzbudził znaczne zainteresowanie i debatę, stając się tematem zainteresowania ekspertów i ogółu społeczeństwa. Idąc tym tropem, zbadamy jego ewolucję historyczną, implikacje dla współczesnego społeczeństwa i możliwe konsekwencje, jakie ma na przyszłość. Artykuł ten ma na celu przedstawienie wszechstronnego spojrzenia na Marcin Czerwiński (socjolog), oferując w ten sposób solidny punkt wyjścia dla osób zainteresowanych zagłębieniem się w ten złożony i fascynujący temat.
| Data urodzenia |
26 marca 1924 |
|---|---|
| Data śmierci |
6 stycznia 2001 |
| Zawód, zajęcie |
socjolog, kulturoznawca, pracownik naukowy |
Marcin Czerwiński (ur. 26 marca 1924, zm. 6 stycznia 2001[1][2]) – polski socjolog.
W czasie II wojny światowej uczestniczył w grupie Płomienie i brał udział w powstaniu warszawskim w oddziałach AK.
Studiował socjologię na Uniwersytecie Warszawskim, tam też doktoryzował się. Był uczniem (także na tajnych kompletach w czasie okupacji), a następnie asystentem Stanisława Ossowskiego. Przez wiele lat był profesorem w Instytucie Filozofii i Socjologii oraz Instytucie Sztuki PAN.
Do jego głównych zainteresowań należała teoria i socjologia kultury, kulturotwórcza rola sztuki i kształtowanie się stylów życia.
Współpracował z wieloma czasopismami społeczno-kulturalnymi (publikował m.in. w „Przeglądzie Kulturalnym”). Był autorem wielu prac naukowych i książek popularnonaukowych oraz tłumaczem literatury naukowej i eseistyki włoskiej i francuskiej.