W dzisiejszym świecie Brahmarszi stał się tematem o dużym znaczeniu i zainteresowaniu szerokiego spektrum populacji. Wraz z postępem technologii i globalizacją firma Brahmarszi stała się istotnym elementem codziennego życia ludzi, wpływając na wszystko, od sposobu, w jaki się komunikują, po sposób przeprowadzania transakcji biznesowych. Znaczenie Brahmarszi przekroczyło granice i stało się tematem debaty w różnych obszarach, generując sprzeczne opinie i stawiając na stole potrzebę refleksji nad jego konsekwencjami dla dzisiejszego społeczeństwa. W tym artykule przyjrzymy się różnym perspektywom i badaniom na temat Brahmarszi, aby zrozumieć jego wpływ i znaczenie dzisiaj.
Figurka brahmarsziego ze stanu Tamilnadu w południowych Indiach
Brahmarszi (sansk. ब्राह्मर्षि, wieszcz bramiński[1]) – nazwa zbiorowa dla klasy wedyjskich wieszczów i mędrców (ryszi), popularnych również w hinduizmie powedyjskim. Źródła nie są zgodne co do zasad kategoryzowania części ryszich jako brahmarszich[2], jak również co do liczebności wieszczów noszących taki tytuł[2].
Traktat Manudhrmaśastra objaśnia, iż kraj brahmarszich[3] (brahmarszideśa) to obszar leżący w dzisiejszych północnych Indiach pomiędzy stanami: Pendżab, Madhya Pradesh i Uttar Pradesh. Manusmryti wymienia w nim takie rejony jak Kurukszetra, kraj Pańćalów, kraj Śurasenów i kraj Matsjów[4].
Doskonalszym od kraju brahmarszich i dawanym za wzorcowy przykład jest Brahmawarta[5],
który odpowiadałby Pendżabowi, rozumianemu jako kraina Indii północno-wschodnich zanim nastąpiło wyodrębnienie Pakistanu[6].
Grupy sformalizowane
Grupa brahmarszich bywa identyczna lub częściowo wspólna z następującymi grupami mędrców i synów Brahmy (hinduistycznego boga stwórcy):
Przyporządkowanie do grupy wieszczów bramińskich może bazować na przynależności do klanu (sanskr.gotra). Tytuł brahmarszi przysługuje wtedy dla klanów następujących pięciu postaci:
Niektórzy współczesnych z indyjskich autorów, jako najważniejszych brahmarszich, wskazują postacie wieszczów o imionach: Wasisztha, Wiśwamitra i Jadźńawalkhja[14].
↑ abParsoon Prof. Shrikant: Visionaries of wisdom. Rishis and Rishikas. The Earliest Exponents of Hinduism, The Eternal Religion.. Wyd. 1. Delhi: Hindoology Books, 2009. ISBN 978-81-223-1072-6. (ang.). Brak numerów stron w książce
↑Sir Monier Monier-Williams: A Sanskrit-English Dictionary. Delhi: Motilal Banarasidass, 2002, s. 739. ISBN 81-208-0065-6. Cytat: the country of the Brahmarshis. (ang.).
↑The Formulation of the Group. W: John E. Mitchiner: Traditions of the Seven Ṛṣis. Wyd. 2. Delhi: Motilal Banarasidass, 2000, s. 87. ISBN 81-208-1762-1. (ang.).
↑Raghuvir L.Chary Nasnolkar, Vishwakarma Brahman Samaj, The Artisanas of God, wyd. 1, Goa 2008, s. 8
↑Karuna Sudha. The teachings of Sri Karunamayi, Bhagavati Sri Sri Sri Vijayeswari Devi, s. 64-66, cytat= This Brahmarṣi Sumedhasa repiled...
↑1. Words of Introduction. W: E.T. Sankaran Kutty: A Glimpse on 101 Ancient rishis of Our Country. Wyd. 1. Mumbai: Bharatiya Vidya Bhavan, 2006, s. 2, seria: Banavan's Book University. ISBN 81-7276-386-7. (ang.).