Cierpienie chopca



Internet jest niewyczerpanym źródłem wiedzy, także jeśli chodzi o Cierpienie chopca. Wieki i stulecia ludzkiej wiedzy o Cierpienie chopca zostały przelane, i nadal są przelewane, do sieci, i właśnie dlatego dostęp do niej jest tak trudny, ponieważ możemy znaleźć miejsca, w których nawigacja może być trudna lub wręcz niewykonalna. Proponujemy, abyś nie rozbił się w morzu danych dotyczących Cierpienie chopca i abyś mógł szybko i sprawnie dotrzeć do wszystkich portów mądrości.

Mając na uwadze ten cel, zrobiliśmy coś, co wykracza poza to, co oczywiste - zebraliśmy najbardziej aktualne i najlepiej wyjaśnione informacje na temat Cierpienie chopca. Ułożyliśmy je również w sposób ułatwiający czytanie, z minimalistycznym i przyjemnym wyglądem, zapewniając najlepsze wrażenia użytkownika i najkrótszy czas ładowania. Ułatwiamy Ci to, abyś musiał się martwić tylko o to, by dowiedzieć się wszystkiego o Cierpienie chopca! Jeśli więc uważasz, że osiągnęliśmy nasz cel i wiesz już wszystko, co chciałeś wiedzieć o Cierpienie chopca, z przyjemnością przyjmiemy Cię z powrotem na te spokojne morza sapientiapl.com, gdy tylko Twój głód wiedzy zostanie ponownie rozbudzony.

Cierpienie chopca jest tytu noweli przez Conrad Ferdinand Meyer . Pierwsze przemylenia na ten temat sigaj 1877 roku, nowela zostaa opublikowana w 1883 roku. Stylistycznie prac mona przypisa realizmowi .

Powstanie

szablon

ródem noweli Conrada Ferdinanda Meyera s pamitniki Saint-Simons z 1709 i 1711 r., w których podaje si, e po studenckim psikusie w paryskiej szkole jezuickiej w wyniku chosty zmar syn marszaka Boufflersa , a oboje synom ministra policji Argensona uszo to na sucho:

Le petit Boufflers [] qui n'en avait pas plus fait que les deux d'Argenson, et avec eux fut saisi d'un tel désespoir, qu'il tomba malade le jour meme. On le porta chez le maréchal, où il fut impossible de le sauver. Le coeur était saisi, le sang gâté; le pourpre parut, en quatre jours cela fut fini. »

Mali Bouffliers [...], którzy nie zrobili nic wicej poza dwoma Argensonami i zostali z nimi schwytani, <by> tak beznadziejny, e zachorowa tego samego dnia. Zosta przewieziony do Marszaka, gdzie nie udao si go uratowa. Serce zostao zaatakowane, krew zepsuta, zaczerwienienie znikno, w cigu czterech dni byo po wszystkim .

Tytu noweli

Meyer, który zajmowa si tym tematem od 1877 roku, po raz pierwszy opublikowa prac w 1883 roku w tygodniku Schores Familienblatt pod tytuem Julian Boufflers. Cierpienie dziecka . Meyer pierwotnie zamierza zatytuowa The Sorrows of a Boy . Nie jest ju zrozumiae, jak doszo do ostatecznej zmiany w Cierpieniu chopca , czy to z wasnej inicjatywy Meyera, czy te jego wydawców lub redaktorów. Zdaniem Matthiasa Luserke zarówno z liczby mnogiej, jak i liczby pojedynczej wynikaj paralele tytuu, jak np. z epistolarn powieci Johanna Wolfganga von Goethego Cierpienia modego Wertera, a w liczbie pojedynczej z mk Chrystusa . Meyer kilkakrotnie nawizuje do tego w noweli, a na kocu opisuje losy tytuowego bohatera Juliana jako Golgot wród jezuitów.

zawarto

Akcja noweli toczy si w pónym panowaniu francuskiego króla Ludwika XIV , o czym mowa w narracji wewntrznej po 1700 r., natomiast narracja ramowa ma osadzi si w 1709 r., kiedy jezuita O. Tellier zastpi jezuit Ojcu Lachaise i zostanie królem. spowiednik.

Ludzie narracji ramowej

  • Król Ludwik XIV
  • Madame de Maintenon jest on Ludwika XIV z maestwa morganatycznego . Na pocztku powieci Meyer scharakteryzowa j jako dyskretn przyjaciók.
  • Osobisty lekarz króla, Fagon , który równie odgrywa aktywn rol w wewntrznej historii, informuje króla i Madame de Maintenon o machinacjach Le Tellier i losach Juliana.

Gówni bohaterowie narracji wewntrznej

  • Julian Boufflers, syn królewskiego marszaka Louisa-François de Boufflers , uwaany jest za upoledzonego umysowo, ale jest pracowity, szlachetny, o nienagannym charakterze i wzorowym usposobieniu. Okazuje si utalentowanym malarzem zwierzt, szermierzem i strzelcem wyborowym. W narracji wewntrznej mody czowiek jest niesprawiedliwie karany i maltretowany przez swojego nauczyciela, jezuit Père Tellier, co skutkuje jego mierci.
  • W czasie narracji wewntrznej Père Tellier jest prefektem studiów w kolegium jezuickim w Paryu. W 1709 zosta spowiednikiem królewskim. Ze wzgldu na swój podejrzany charakter jest w powieci kilkakrotnie porównywany z motywem przewodnim z wilkiem. Podczas gdy król opisuje fizjonomi Telliera tylko jako odraajc i wilcz, w oczach Fagona jest on charakterystycznie zdradzieckim wilkiem oraz przysadzistym i twardym guptakiem z wilczym pyskiem, przez co, wedug Christofa Laumonta, wilk jest powizany z diabelskim od samego pocztku.
  • Père Amiel jest nauczycielem retoryki w szkole jezuickiej. Jest wymiewany przez modych ludzi, z wyjtkiem Juliana, z powodu jego dugiego nosa i wyrazu twarzy.
  • Mouton, zaniedbany malarz zwierzt, który daje Julianowi lekcje rysunku, próbuje przekona Juliana do ucieczki. Na rysunku przedstawiajcego beznadziejnie uciekajcego Penteusza z rysami Juliana i gonicych go menad , z których jedna jest przedstawiona w jezuickim kapeluszu, przewiduje los Juliana. Mouton umiera przed Julianem.
  • Viktor, syn ministra policji Argensona , jest koleg z klasy Juliana. Doprowadzi tego, którego Julian do Père Amiel przez nieprzejrzysty kalambur Julian do karykatury.

Fabua noweli

Ramy rozpoczynaj si wieczorn wizyt Ludwika XIV u Madame de Maintenon. Przybywa królewski osobisty lekarz Fagon, który podczas audiencji w porze obiadowej pógosem okreli wyznaczonego nowego spowiednika Telliera mianem obuza i ajdaka, i próbuje si usprawiedliwi. Aby ostrzec króla przed Père Tellier, opowiada histori modego Juliana, który zmar przedwczenie w wyniku machinacji Telliera. Poniszy raport czsto przerywaj sprzeciwy króla, a tym samym odpowiedzi Fagona odbiegajce od gównego tematu, takie jak jego krytyka przeladowa hugenotów i przymusowych nawróce inicjowanych przez Ludwika XIV .

Historia Juliana (wewntrzna fabua)

Julian, najstarszy syn marszaka Boufflersa i jego zmarej pierwszej ony, przyszed do paryskiej szkoy jezuickiej w wieku 14 lat, gdzie pocztkowo by traktowany z mioci pomimo trudnoci w nauce. Jednak po tym, jak marszaek Boufflers wykry prób oszustwa ze strony jezuitów z Orleanu z pomoc Fagons, Fagon radzi marszakowi, aby zabra modzie ze szkoy, poniewa zawzita nienawi i przeknita niech bd odczuwalne w stosunku do Juliana, poniewa wykrycia nikczemnoci. Boufflers nie traktuje powanie ostrzeenia Fagona, ale mówi, e troch wiksza surowo nie moe zaszkodzi chopcu. W rzeczywistoci zmienia si zachowanie nauczycieli wobec Juliana.

Tymczasem Julian w wolnym czasie pobiera lekcje malowania u malarza zwierzt Moutona i okazuje si, e jest utalentowanym rysownikiem, czego jego koledzy z klasy nie ukrywaj. Przed skandalem, który doprowadzi do mierci Juliana, ukazana jest rozkwitajca mio Juliana do adnej, nieco niedowiadczonej Mirabelle Miramion, podobnie jak jego umiejtnoci w szermierce, których nie pokazuje kolegom z klasy, ale pozostaje skromny.

Najdroszym yczeniem Juliana jest opuszczenie szkoy i suba w armii królewskiej. Fagon, który wzi chopca pod opiek po mierci matki Juliana, zachca go i planuje odwiedzi marszaka z Julianem po jego powrocie z akcji ochrony granic.

Dochodzi do skandalu po tym, jak koledzy z klasy Juliana zrobili paskudny dowcip podczas przerwy przed lekcjami retoryki Père Amiel i poprosili Juliana o narysowanie na tablicy nosoroca lub sowy. Julian odmawia, poniewa podejrzewa, nie bez powodu, e koledzy z klasy próbuj zrobi aluzj do dugiego nosa Père Amiel, aby zdenerwowa ojca. Dopiero gdy Wiktor, syn ministra policji, proponuje narysowanie pszczoy i napisanie czego o niej, Julian zgadza si. Najpierw pisze abeille (pszczoa). Viktor obudnie stwierdza, e jest to zbyt prozaiczne, a zamiast tego sugeruje zwierzta miodowe (Bête à miel). Julian nie widzi caej gry sów, ale Père Amiel, który wkrótce potem wchodzi do klasy, widzi, ale gra w niczego niepodejrzewajce, co prowadzi do krzyku ze strony uczniów: Bête Amiel! gupi Amiel! Tellier, który chce zdyscyplinowa uczniów, natychmiast przejrzy kalambur. Zapytany, kto to narysowa i napisa, Julian odpowiada. Pomimo sprzeciwu Viktora i przyznania si, e podega Juliana, Tellier maltretuje niewinnego Juliana. Kiedy Fagon chce go podnie i zaprowadzi do ojca, Julian wyszed z bramy, z gow pochylon do przodu, z poamanymi plecami, zgit postaci, na chwiejnych nogach Père Tellier.

Fagon, minister policji Argenson, Viktor i Père Amiel odwiedzaj Telliera, który obecnie jest profesorem . Osaczony i najwyraniej gotowy na ustpstwa, Tellierowi udaje si uciec przez tajn klatk schodow do Rouen .

Julian pada tego samego dnia w obecnoci ojca na kolacji w Wersalu i fantazjuje w delirium. Po zarzutach Fagona jego ojciec dostrzega zaniedbanie Juliana i wspiera go w ostatnich godzinach ycia. W agonii jego ojciec daje mu zudzenie kampanii z ostatecznym heroicznym czynem. Julian umiera mówic: Vive le roi!

Zakoczenie narracji ramowej

Pomimo ostrzegawczego raportu Fagona, historia koczy si bez zamierzonego efektu. Król postanawia zatrzyma Le Telliera jako spowiednika i czuje tylko al nad losem Juliana i przyjemno opowiadania po wysuchaniu relacji Fagona. Na koniec komentuje relacj Fagona sowami: Biedne dziecko!, podczas gdy Madame de Maintenon jest wzruszona. Nowela koczy si odpowiedzi Fagona dla króla:

Dlaczego biedny zapyta wesoo Fagon skoro pojecha tam jako bohater

Wspóczesna recepcja

Nowela po publikacji spotkaa si w wikszoci z pozytywnym odbiorem, z wyjtkiem kilku rodowisk stricte katolickich, które odrzuciy krytyk Jezuitów przez Meyera.

Johanna Spyri napisaa do Meyera 11 padziernika 1883 r.: Zgromadzie tak duo materiau do swojej maej pracy, e czasami chciaabym zrobi dygresj podczas czytania i ledzi t i tamt osobowo, któr tak ywo przedstawie w zaledwie kilku pocigniciach . Biedny mody bohater jest bardzo przystojny. Nie by gupi, mówi o sobie tak jasno, wiadomie i delikatnie jak aden gupi.

Louise von François , która o projekcie Meyera bya informowana od 1881 r., bya równie poruszona po ukazaniu si noweli, ale skrytykowaa fakt, e umieci bajk z powrotem w kadrze i wolaaby bezporedni opis [] bez poredniczcego narratora .

Gottfried Keller by ostrony, ale pochwali charakterystyk dwóch uczniów autorstwa Meyera: Dwaj chopcy stanowi doskonay kontrast: Julian, który umiera, gdy uderzy go za rka, i mody Argenson, który jest bardzo dobry! mówi, czy otrzyma policzek z dobrej rki! I oba s równie dobre!

Po tym, jak Otto Brahm okreli nowel w recenzji w berliskim Vossische Zeitung jako prac z modzie, Meyer zobaczy siebie w licie do Juliusa Rodenberga z dnia 18 grudnia 1883 r., prowokujc jednoczenie korekt z samokrytyczn analiz: [ ...] powie jest nowa, ale napisana na mój pierwszy sposób, oczywicie celowo. Ma swoje wady: nie do koca naturaln ram, a potem niepen prawd rysunku osoby nieutalentowanej, która momentami pozornie przekracza swój horyzont w swoich przemówieniach. Ale on trzyma si swojej "tendencji", której wcale nie zamierzaem. "Meyer ponownie okreli t rzekomo niezamierzon tendencj w licie do Friedricha von Wyß z 19 grudnia 1883 r .: "Jestem bardzo wdziczny, e pochwalasz chopca . Wiedz tylko, e nie zamierzaem najmniejszej tendencji. Historia (8 linijek w St. Simons) poruszya mnie i daem mu ciao. Voila naganiacz.

literatura

Uywane wydanie

  • Conrad Ferdinand Meyer: Dziea wszystkie. Cierpienie chopca . Th. Knaur, Monachium 1954, s. 428-468 .

Literatura wtórna

  • Christof Laumont: Kada myl jako widzialna forma. Formy i funkcje alegorii w poezji narracyjnej Conrada Ferdinanda Meyera . Wallstein , Göttingen 1997, ISBN 3-89244-248-7 , rozdzia VII Bardzo obrazowo mówic: Cierpienie chopca, s. 215240 ( ograniczony podgld w wyszukiwarce Google Book).
  • Matthias Luserke: Szkoa mówi. Literackie odbicia lustrzane w XIX i XX wieku . Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 1999, ISBN 3-525-34016-8 , rozdzia: sam pruski. Conrad Ferdinand Meyer: Cierpienie chopca, s. 24-34 ( ograniczony podgld w Google Book Search).
  • John Osborne: O wykorzystaniu historii. Studia nad twórczoci Conrada Ferdinanda Meyersa . Je Wiss. , Paderborn 1994, ISBN 3-927104-90-6 , Rozdzia IV: Opowie i ja: Cierpienie chopca i sdziego, s. 102-119 ( ograniczony podgld w wyszukiwarce Google Book).
  • Gwendolyn Whittaker: Przecienie - Subversion - Empowerment. Nowoczesno szkolna i literacka 18801918 . V&R unipress , Göttingen 2013, ISBN 978-3-8471-0095-9 , rozdzia: Nieunikniona mowa: Przecienie jako efekt jzykowy w Conrada Ferdinanda Meyera Cierpienie chopca (1883), s. 6277 ( ograniczony podgld w wyszukiwarce Google Book).
  • Hans Wysling , Elisabeth Lott-Büttiker (red.): Conrad Ferdinand Meyer 1825/98 . Neue Zürcher Zeitung, Zurych 1998, ISBN 3-85823-724-8 , s. 353-360 .

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Hans Wysling, Elisabeth Lott-Büttiker (red.): Conrad Ferdinand Meyer 1825-1898 . Zurych 1998, s. 358.
  2. Cytat z Gwendolyn Whittaker: Przecienie - Subversion - Empowerment. Nowoczesno szkolna i literacka 18801918 . V&R Unipress, Getynga 2013, ISBN 978-3-8471-0095-9 , s. 64.
  3. Zobacz take Matthias Luserke : Szkoa mówi. Literackie odbicia lustrzane w XIX i XX wieku. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, s. 25. W niemieckojzycznym skróconym wydaniu pamitników Saint-Simonsa z Projektu Gutenberg brakuje incydentu z synem Boufflera , natomiast w pamitnikach z 1709 roku chodzi o podejrzany charakter Telliera , jego okruciestwo i incydent z Fagonem wspomniany w ramach noweli ( Louis de Rouvroy duc de Saint-Simon: Ze wspomnie ksicia Saint-Simon - rozdzia 10 ). Peny francuskojzyczny tekst Mémoires de Saint-Simon z 1711 r., w którym opisano mier modzieca, mona znale w ksidze 09, rozdzia IV: Mort du fils aîné du maréchal de Boufflers, dont la survivance passe au cadet.
  4. a b John Osborne: Z poytku historii. Studia nad twórczoci Conrada Ferdinanda Meyersa . Paderborn 1994, s. 103.
  5. a b Matthias Luserke: Szkoa mówi. Literackie odbicia lustrzane w XIX i XX wieku. Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 1999, s. 25.
  6. Christof Laumont równie mówi: Kada myl jako widzialna forma. Formy i funkcje alegorii w poezji narracyjnej Conrada Ferdinanda Meyera. Getynga 1997, s. 234 z utosamiania si z Chrystusem
  7. ^ Conrad Ferdinand Meyer: Prace kompletne . Th. Knaur Nachf., Monachium 1954, s. 431.
  8. a b Christof Laumont: Kada myl jako widzialna forma. Formy i funkcje alegorii w poezji narracyjnej Conrada Ferdinanda Meyera. Getynga 1997, s. 217.
  9. Por. Christof Laumont: Kada myl jako widzialna forma. Formy i funkcje alegorii w poezji narracyjnej Conrada Ferdinanda Meyera. Getynga 1997, s. 222.
  10. ^ Conrad Ferdinand Meyer: Prace kompletne . Th. Knaur Nachf., Monachium 1954, s. 459.
  11. ^ Conrad Ferdinand Meyer: Prace kompletne . Th. Knaur Nachf., Monachium 1954, s. 457.
  12. ^ Matthias Luserke: Szkoa mówi. Literackie odbicia lustrzane w XIX i XX wieku. Vandenhoeck i Ruprecht, Getynga 1999, s. 33.
  13. John Osborne: O wykorzystaniu historii. Studia nad twórczoci Conrada Ferdinanda Meyersa . Igel, Paderborn 1994, s. 117.
  14. ^ Conrad Ferdinand Meyer: Prace kompletne . Th. Knaur Nachf., Monachium 1954, s. 465.
  15. ^ Conrad Ferdinand Meyer: Prace kompletne . Th. Knaur Nachf., Monachium 1954, s. 468.
  16. a b Hans Wysling, Elisabeth Lott-Büttiker (red.): Conrad Ferdinand Meyer 18251898 . Zurych 1998, s. 360.
  17. a b c d Cytat z Hansa Wyslinga, Elisabeth Lott-Büttiker (red.): Conrad Ferdinand Meyer 18251898 . Zurych 1998, s. 360.

Opiniones de nuestros usuarios

Alexandra Chojnacki

Dzięki za ten post na Cierpienie chopca, właśnie tego potrzebowałem

Michal Mielczarek

Byłem zachwycony, że znalazłem ten artykuł na temat _zmienna.

Izabella Czajka

Dla takich jak ja szukających informacji na temat Cierpienie chopca, jest to bardzo dobra opcja.