Państwo (dialog)
W tym artykule szczegółowo zbadamy i przeanalizujemy Państwo (dialog). Dowiemy się więcej o jego znaczeniu, wpływie na nasze życie i tym, jak rozwijał się na przestrzeni czasu. Państwo (dialog) to fascynujący temat, który na przestrzeni dziejów przyciągał uwagę i zainteresowanie wielu ludzi. W tym artykule postaramy się lepiej zrozumieć Państwo (dialog) i jego wpływ na nasze społeczeństwo. Podobnie przeanalizujemy różne perspektywy i opinie na temat Państwo (dialog), aby zapewnić pełny i szczegółowy pogląd na ten temat. Przygotuj się na zanurzenie się w świecie Państwo (dialog) i odkrycie wszystkiego, co ma do zaoferowania!
Państwo (gr. Πολιτεία, Politeia) – dzieło filozoficzno-polityczne filozofa greckiego Platona powstałe ok. 380 roku p.n.e., napisane w formie dialogu. Platon przedstawia w nim syntezę swoich poglądów na temat funkcjonowania społeczeństwa i ogólnie tego, co nazywa φιλοσοφία περὶ τὰ ἀνθρώπινα (philosophia peri ta anthropina) – „filozofią rzeczy ludzkich”. Porusza szereg zagadnień dotyczących etyki, filozofii politycznej, epistemologii, ontologii i etyki medycyny. Można w tym dziele odnaleźć także zalążki idei, które dzisiaj nazwalibyśmy komunistycznymi oraz teorii ekonomicznej. Platon zadawał sobie w tym dialogu pytanie Co to jest sprawiedliwość?; poszukując idealnego wzorca państwa i sprawiedliwości. Oryginalny tytuł to Πολιτεία (Politeia).
Sceneria i przedstawione postacie
Państwo jest najdłuższym platońskim dialogiem – składa się z 10 ksiąg oraz prologu i epilogu.
- Sokrates
- Trazymach, sofista
- Kefalos
- Polemarch, syn Kefalosa
- Glaukon, brat Platona
- Adejmantos, brat Platona
- Klejtofon
Przegląd treści dialogu Erica Voegelina[1]
" class="mw-editsection-visualeditor">edytuj | edytuj kod]Prolog
- I a Zejście do Pireusu
- I b Kefalos. Sprawiedliwość według starszego pokolenia
- I c Polemarch. Sprawiedliwość według średniego pokolenia
- I d Trazymach. Sprawiedliwość według sofisty.
Wprowadzenie
- II Pytanie: Czy sprawiedliwość jest lepsza od niesprawiedliwości?
Część I: Pochodzenie i ustrój polis
Część II: Ucieleśnienie idei
- V a Cielesna jedność polis
- V b Rządy filozofów
- VI Idea dobra
- VII Wykształcenie filozofów
Część III: Upadek polis
- VIII a Timokracja
- VIII b Oligarchia
- VIII c Demokracja
- VIII c Tyrania
Zakończenie
- IX Odpowiedź: Sprawiedliwość jest lepsza od niesprawiedliwości
Epilog
- X a Odrzucenie sztuki mimetycznej
- X b Nieśmiertelność duszy
- X c Korzyści ze sprawiedliwości za życia
- X d Ocena czekająca po śmierci
Bertrand Russell wydziela trzy części Państwa Platona:
- Księgi I-V: część o utopii, przedstawianie idealnego społeczeństwa, próby definiowania sprawiedliwości;
- Księgi VI-VII: filozofowie ukazani jako idealni władcy takiego społeczeństwa, ta część tekstu koncentruje się na definiowaniu, czym filozof jest;
- Księgi VIII-X: dyskusja o kilku faktycznie istniejących formach rządów, ich złe i dobre strony.
Przypisy
- ↑ Eric Vogelin, Order and History, University of Missuri Press Columbia and London 2000, vol. III, s. 100.
Linki zewnętrzne
- Państwo w serwisie Wolne Lektury (tłum. Władysław Witwicki)
- teskt gr.
- przeklad ang.
- Eric Brown, Plato's Ethics and Politics in ''The Republic'', Stanford Encyclopedia of Philosophy, CSLI, Stanford University, 12 września 2017, ISSN 1095-5054 (ang.).