Ozeasz (król Izraela)

W tym artykule będziemy analizować Ozeasz (król Izraela) z różnych perspektyw, badając jego wpływ na dzisiejsze społeczeństwo i jego znaczenie w różnych obszarach. Od powstania po ewolucję na przestrzeni lat Ozeasz (król Izraela) odgrywał kluczową rolę w różnych aspektach życia codziennego. Dzięki podejściu multidyscyplinarnemu zajmiemy się różnymi aspektami Ozeasz (król Izraela), analizując jego wpływ na kulturę, ekonomię, politykę i technologię. Dodatkowo zbadamy znaczenie Ozeasz (król Izraela) w obecnym kontekście i zastanowimy się nad jego rolą w budowaniu zrównoważonej i włączającej przyszłości.

Ozeasz
‏הוֹשֵׁעַ‎
Ilustracja
Portret Ozeasza w Promptuarii Iconum Insigniorum
król Izraela
Okres

od 732 p.n.e.
do 722 p.n.e.

Poprzednik

Pekach

Następca

—

Dane biograficzne
Data i miejsce śmierci

~722 p.n.e.
Asyria

Ojciec

Elah

Ozeasz, Hoszea (‏הוֹשֵׁעַ‎, zdrobnienie od Jehoszua, „Jahwe jest zbawieniem"; asyr. Ausi) − dziewiętnasty i ostatni król Izraela (państwa północnego), syn Eli, opisywany w 2 Księdze Królewskiej. Panował w latach 732–722 p.n.e.[a]

Według Biblii Ozeasz objął rządy w Izraelu w wyniku przewrotu pałacowego przeciwko Pekachowi. Król Asyrii, Tiglat-Pileser III, przypisuje sobie ustanowienie go królem[1]. Giuseppe Ricciotti uważa, że stał się on królem za sprawą stronnictwa proasyryjskiego i za zgodą władcy Asyrii[2]. Ozeasz panował w państwie okrojonym do samej tylko Samarii – reszta kraju została przyłączona do Asyrii w wyniku wojny syro-efraimskiej. Początkowo był wierny Asyrii i płacił jej regularnie trybut w wysokości 10 talentów złota i 100 talentów srebra. Później jednak zaprzestał płacenia daniny i sprzymierzył się z Egiptem[3][b]. Wtedy Salmanasar V wyruszył przeciwko Ozeaszowi, zdobył Samarię i całkowicie przyłączył Izrael do Asyrii. Sam król został wzięty do niewoli i prawdopodobnie stracony[4].

Zobacz też

Uwagi

  1. ↑ Chronologia królów Judy i Izraela Edwina Thielego.
  2. ↑ Według Biblii z faraonem So. Nie jest znany władca o takim imieniu. Być może jest to skrót od imienia faraona Osorkona IV. Według części badaczy jest to zniekształcona nazwa Sais i chodzi o wezyra lub księcia rezydującego w tym mieście, być może Tefnachta. Por. Alfred Tschirschnitz: Dzieje ludów biblijnych. Wyd. I. Warszawa: M. Sadren i S-ka, 1994, s. 43–44. ISBN 83-86340-00-3.

Przypisy

  1. ↑ Alfred Tschirschnitz: Dzieje ludów biblijnych. Wyd. I. Warszawa: M. Sadren i S-ka, 1994, s. 74. ISBN 83-86340-00-3.
  2. ↑ Giuseppe Ricciotti: Dzieje Izraela. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX, 1956, s. 355.
  3. ↑ 2Krl 17,4 w przekładach Biblii.
  4. ↑ Alfred Tschirschnitz: Dzieje ludów biblijnych. Wyd. I. Warszawa: M. Sadren i S-ka, 1994, s. 253. ISBN 83-86340-00-3.
Królowie Judy i Izraela
Królowie zjednoczonego Izraela
Królowie Judy
(państwo południowe)
Królowie Izraela
(państwo północne)