W dzisiejszym świecie Księstwo Pindosu to temat o coraz większym znaczeniu, który przyciąga uwagę osób w każdym wieku i o każdym zawodzie. Od momentu pojawienia się Księstwo Pindosu wywołał żarliwe debaty i wygenerował ciągły przepływ studiów i badań. Z biegiem czasu stał się centralnym elementem codziennego życia wielu ludzi, wpływając na sposób, w jaki myślą, działają i odnoszą się do otaczającego ich świata. W tym artykule zbadamy różne aspekty Księstwo Pindosu i jego wpływ na współczesne społeczeństwo, oferując szeroką i szczegółową wizję, która pozwala nam zrozumieć jego prawdziwe znaczenie.
1941–1944 | |||
| |||
Ustrój polityczny |
księstwo zależne od faszystowskiego królestwa Włoch | ||
---|---|---|---|
Stolica | |||
Data powstania | |||
Data likwidacji |
Księstwo Pindosu – niezrealizowany projekt polityczny, w zamysłach jego twórców mający być zalążkiem autonomii Arumunów na Bałkanach podczas II wojny światowej.
Obszar Pindosu był przedmiotem sporu między Albanią, Rumunią i Grecją od początków XX wieku. Rumuni protestowali przeciw włączeniu ziem zamieszkanych przez Arumunów do Grecji w 1912. W 1918 arumuńscy nacjonaliści zadeklarowali w Konitsy utworzenie Księstwa Pindosu, ale przetrwało ono tylko jeden dzień[1]. W okresie dyktatorskiego panowania w Grecji Joanisa Metaksasa (lata 1936-1941) publiczne używanie języka arumuńskiego było zabronione, a dzieci zmuszone zostały do uczęszczania do greckich szkół[2].
Księstwo Pindosu utworzone zostało przez nacjonalistów arumuńskich w okupowanej przez Włochów Grecji w 1941 obejmując Macedonię, Epir i Tesalię. Założone zostało przez Alcybiadesa Diamandi – ekstremistę arumuńskiego. Włosi wspierali tę inicjatywę, także finansowo, wykorzystując przy tym przychylność mniejszości rumuńskiej do faszyzmu[3]. Arumuni tworzyli zbrojne oddziały, walczące zwłaszcza w Tesalii. Po wojnie kolaborujący z Włochami nacjonaliści arumuńscy byli sądzeni głównie przez sąd specjalny w Larisie, jedynie trzech trafiło przed sąd specjalny w Salonikach[4].
Rządzący Księstwem Pindosu[5]: