W dzisiejszym świecie Gustav Radbruch zyskał niezaprzeczalne znaczenie w różnych obszarach społeczeństwa. Niezależnie od tego, czy na poziomie osobistym, zawodowym czy społecznym, Gustav Radbruch stał się tematem częstych rozmów i ogólnego zainteresowania. Jego wpływ i wpływ są wyczuwalne w różnych aspektach życia codziennego, wywołując zarówno debatę, jak i podziw. Dlatego tak istotne jest dokładne poznanie zjawiska Gustav Radbruch, analiza jego implikacji, konsekwencji i możliwych interpretacji. W tym artykule proponujemy zagłębić się w świat Gustav Radbruch, aby zrozumieć jego prawdziwy zakres i znaczenie dzisiaj.
![]() | |
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci | |
Zawód, zajęcie |
filozof, profesor prawa |
Gustav Radbruch (ur. 21 listopada 1878 w Lubece, zm. 23 listopada 1949 w Heidelbergu) – niemiecki filozof i profesor prawa.
Przedstawiciel neokantowskiej szkoły badeńskiej. W latach 1920–1924 deputowany do Reichstagu z ramienia SPD. Minister sprawiedliwości republiki Weimarskiej w drugim gabinecie kanclerza Josepha Wirtha (październik 1921 – listopad 1922) i dwu gabinetach Gustava Stresemanna (sierpień – listopad 1923).
Przeszedł do historii głównie dzięki tzw. formule Radbrucha (lex iniustissima non est lex, czyli prawo krańcowo niesprawiedliwe nie jest prawem), zgodnie z którą przepisy prawa stanowionego (lex), które są „rażąco, w najwyższym stopniu sprzeczne” z prawem naturalnym (ius), mogą i powinny być w procesie stosowania prawa traktowane tak, jakby w ogóle nie obowiązywały.
Radbruch pisał:
Pozytywizm utożsamiający ustawę z prawem jest współwinny udziału niemieckiej nauki prawa w tworzeniu stanu prawnego lat narodowego socjalizmu