W tym artykule zbadamy fascynujący świat Cmentarz Daniłowski i jego wpływ na nasze społeczeństwo. Od swoich początków po ewolucję w czasie, Cmentarz Daniłowski odegrał kluczową rolę w różnych aspektach naszego życia. Poprzez szczegółową analizę zbadamy wpływ Cmentarz Daniłowski na kulturę, ekonomię i technologię, podkreślając jego dzisiejsze znaczenie. Dodatkowo zagłębimy się w różne perspektywy i opinie na temat Cmentarz Daniłowski, zapewniając kompleksowe spojrzenie na ten temat. Krytycznie i refleksyjnie zajmiemy się najbardziej istotnymi i kontrowersyjnymi aspektami związanymi z Cmentarz Daniłowski, oferując czytelnikowi kompletną i wzbogacającą analizę.
![]() | |
![]() | |
Państwo | |
---|---|
Miasto wydzielone | |
Adres |
4 Roszczynskij projezd 10, część muzułmańska - 2 Roszczynskij projezd 10 |
Powierzchnia cmentarza |
35 ha |
Data otwarcia |
1771 |
Zarządca |
GBU „Rituał” |
Położenie na mapie Moskwy ![]() | |
Położenie na mapie Rosji ![]() | |
![]() | |
Strona internetowa |
Cmentarz Daniłowski w Moskwie (ros. Даниловское кладбище) – nekropolia położona w rejonie dońskim Południowego okręgu administracyjnego Moskwy. Jej nazwa pochodzi od niedalekiej dawnej osady Daniłowskaja słoboda[1], której z kolei nazwa nawiązuje do XII-wiecznego Monasteru Daniłowskiego.
Powstała w 1771 w celu grzebania ofiar epidemii dżumy. Jednocześnie powstała część dla prawosławnych (obecnie cmentarz Daniłowski Centralny) i innowierców (obecnie część muzułmańska). W latach 1772–1832 potrzebom odwiedzających cmentarz służyła cerkiew pw. Męczenników Chersońskich. W 1828-1838 trwała budowa nowej cerkwi pw. Zesłania Ducha Świętego projektu Fiodora Szestakowa[2]. W 1901 powstała kolejna cerkiew pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. W latach 1937–1946 zajmowali ją przedstawiciele Odnowicielstwa.
Podczas obrony Moskwy w 1941 na terenie cmentarza znajdowała się bateria artylerii przeciwlotniczej, której betonowe pozostałości częściowo istnieją do dziś. W 1965 na mogile żołnierzy poległych w drugiej wojnie światowej i zmarłych z ran stanął pomnik projektu Andrieja Tumanowa.
W carskiej Rosji na Cmentarzu Daniłowskim byli chowani głównie przedstawiciele mieszczaństwa, np. kupieckiej rodziny Trietiakowych (szczątki Pawła Trietjakowa w 1928 zostały ekshumowane na Cmentarz Nowodziewiczy. W 1998 do monasteru Opieki Matki Bożej w Moskwie zostały przeniesione szczątki świętej Matrony Moskiewskiej, jednak jej grób jest nadal odwiedzany przez pielgrzymów. Na cmentarzu spoczywają również liczni duchowni prawosławni, np. metropolita wołokołamski Pitrim[3], a w części muzułmańskiej - moskiewscy imamowie oraz baletmistrz i choreograf Machmud Esambajew[4].
Z tym tematem związana jest kategoria: