Znaczenie Antoni Winnicki w dzisiejszym społeczeństwie jest niezaprzeczalne. Niezależnie od tego, czy jest to osoba publiczna, temat debaty czy ważna data, Antoni Winnicki zajmuje istotne miejsce w codziennych rozmowach. Jego wpływ rozciąga się na wszystkie aspekty życia, od polityki po rozrywkę, wpływając na nasze opinie, decyzje i działania. W tym artykule zbadamy, jak Antoni Winnicki ukształtował nasze społeczeństwo i jak nadal odgrywa kluczową rolę w naszym życiu.
Metropolita kijowski, halicki i Wszechrusi | ||
| ||
Kraj działania | ||
---|---|---|
Data śmierci |
26 listopada 1679 | |
Miejsce pochówku | ?↗ | |
Metropolita kijowski | ||
Okres sprawowania |
1663–1676 | |
Metropolita kijowski, halicki i Wszechrusi | ||
Okres sprawowania |
1676–1679 | |
Wyznanie | ||
Kościół | ||
Inkardynacja | ||
Nominacja biskupia |
27 września 1650 | |
Chirotonia biskupia |
1650 |
Antoni Winnicki herbu Sas (zm. 26 listopada 1679) – prawosławny metropolita kijowski (1663–1679) z siedzibą w Czehryniu, halicki i Wszechruski (1676–1679), egzarcha Patriarchatu Konstantynopola, prawosławny biskup sanocko-przemyski z siedzibą w Sanoku i Przemyślu[1].
Syn Teodora, brat Stefana[2]. Popierany przez Rzeczpospolitą Obojga Narodów, z zakresem władzy – Halicz, Wołyń i Podole. Zdobył zbrojnie władzę w Przemyślu na biskupie Terleckim[3]. Nie zyskał uznania przez lewobrzeżną starszyznę kozacką. Winnickiego cechował szczególnie wrogi stosunek do unii. Występował zbrojnie przeciwko władykom unickim, zajmował dobra ziemskie, i wszystko to czynił przy poparciu rodziny, stronników i Kozaków.
Jego bogaty w wydarzenia życiorys opisał bazylianin Pimen Staromiejski, ukazując go jako „człowieka chciwego, rabującego cerkwie, fałszerza monety oraz mordercę zarówno unitów, jak i wyznawców prawosławia”[4].
Był ostatnim metropolitą, który nosił tytuł metropolity Kijowa, Galicji i Wszechrusi.
Po śmierci bp. Antoniego następcą w Przemyślu został Innocenty Winnicki (1691–1700) zmuszony przyjąć unię.