W dzisiejszym świecie Aegidius Colonna Romanus stał się tematem o dużym znaczeniu i zainteresowaniu szerokiego grona ludzi. Wraz z postępem technologii i globalizacją Aegidius Colonna Romanus staje się coraz bardziej obecny w naszym życiu, odgrywając kluczową rolę w różnych aspektach współczesnego społeczeństwa. Niezależnie od tego, czy mówimy o wpływie Aegidius Colonna Romanus na kulturę popularną, jej wpływie na gospodarkę światową, czy o jego znaczeniu w sferze nauki, nie ma wątpliwości, że Aegidius Colonna Romanus zajmuje wysokie miejsce w bieżących dyskusjach. W tym artykule szczegółowo zbadamy rolę Aegidius Colonna Romanus w naszym życiu i przeanalizujemy jego znaczenie w różnych kontekstach.
![]() | |
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci | |
Arcybiskup Bourges | |
Okres sprawowania |
1295–1316 |
Wyznanie | |
Kościół | |
Inkardynacja | |
Sakra biskupia |
|
Aegidius Colonna Romanus, pol. Egidiusz Rzymianin, Idzi Rzymianin, łac. Ægidius Romanus, wł. Egidio Colonna (ur. ok. 1243 w Rzymie, zm. 22 grudnia 1316 w Awinionie) – włoski filozof i duchowny katolicki, augustianin[1], uczeń św. Tomasza z Akwinu, arcybiskup Bourges, profesor Uniwersytetu Paryskiego, nauczyciel króla Francji Filipa IV Pięknego, autor dwóch ważnych dzieł: De Ecclesiastica Potestate i De Regimine Principum (rodzaj poradnika dla książąt). Wystąpił przeciwko awerroistom.
Wywodził się z rodu Colonnów. Ok. 1260 wstąpił do Zakonu Pustelników św. Augustyna. Studiował na uniwersytecie w Paryżu (magister sztuk wyzwolonych, bakalureat z teologii i doktorat obojga praw). Był pierwszym augustianem na katedrze teologii w stolicy Francji. W 1291 został generałem zakonu, a w 1294 arcybiskupem w Bourges. W sporze Bonifacego VIII z Filipem IV Pięknym popierał papieża, występując przeciwko swemu wychowankowi. Pod koniec życia uważał, że templariusze powinni być podporządkowani biskupom[2].
Wydanie krytyczne:
Dzieła: