W dzisiejszym świecie Świątynia Lotosu zyskał ogromne znaczenie w różnych obszarach naszego życia. Od polityki po technologię, kulturę i społeczeństwo, Świątynia Lotosu stał się tematem ciągłych rozmów i debat. Opinie na temat Świątynia Lotosu są bardzo zróżnicowane, co pokazuje, jak złożoność i znaczenie ma on dzisiaj. W tym artykule postaramy się zbadać różne aspekty Świątynia Lotosu, zagłębiając się w jego wpływ i znaczenie w dzisiejszym społeczeństwie. Od swoich początków po wpływ na życie codzienne, Świątynia Lotosu wzbudził ogromne zainteresowanie i kluczowe jest zrozumienie jego zasięgu i wpływu na współczesny świat.
![]() | |
Państwo | |
---|---|
Miejscowość | |
Wyznanie | |
Historia | |
Data budowy |
1986 |
Dane świątyni | |
Architekt | |
Położenie na mapie Delhi ![]() | |
Położenie na mapie Indii ![]() | |
![]() | |
Strona internetowa |
Świątynia Lotosu (ang. Bahá'í House of Worship lub Lotus Temple) – największa świątynia bahaicka znajdująca się w Indiach. Zlokalizowana jest w południowej części śródmieścia Delhi. Obiekt znajduje się na indyjskiej liście informacyjnej światowego dziedzictwa UNESCO[1].
Świątynia została otwarta w 1986 roku; została zbudowana według projektu zamieszkałego w Kanadzie architekta irańskiego pochodzenia, Fariborza Sahby[2]. Od momentu otwarcia w 1986 roku do 2024 roku została odwiedzona wedle szacunków przez ponad 100 milionów osób[1]; co czyni ją jednym z najczęściej odwiedzanych budynków na świecie (wedle raportu CNN z 2001 roku świątynia była najczęściej odwiedzanym miejscem na świecie)[3][4].
Uważa się, że architektura świątyni w wielu elementach nawiązuje do Tadź Mahal. Położona w rozległych ogrodach świątynia, której wygląd zainspirowany jest kwiatem lotosu, ma wysokość około 40 metrów. Jej główne filary tworzą dziewięciokąt foremny. Część górna składa się z 27 „płatków”. Głównymi materiałami użytymi w czasie budowy świątyni są: marmur, zbrojony beton oraz szkło[5]. Świątynia może pomieścić dwa i pół tysiąca osób[6]. W jej pobliżu znajduje się ogród ze stawami[7].
We wnętrzu świątyni nie ma żadnych symboli religijnych, dlatego często modlą się w niej także osoby niebędące wyznawcami bahaizmu[5][8]. W świątyni mogą być czytane (lub śpiewane) święte pisma wszystkich religii; nie wolno w niej jednak wygłaszać kazań lub zbierać funduszy, w świątyni mogą śpiewać chóry, jednak nie można w niej używać żadnych instrumentów muzycznych (te zasady obowiązują w wielu świątyniach bahaickich)[9].
Gmach świątyni zdobył wiele nagród; jej architekt został wyróżniony między innymi w 1987 roku przez Institution of Structural Engineers[10] oraz w 2000 roku przez GlobalArt Academy[11].
Wizerunek świątyni znalazł się na znaczku pocztowym z 1991 roku[12].